المغترب العربي

د. صالح الرفاعي

تعتبر القيم الانسانية ، منظومة تتحكم بعلاقة الانسان بأخية الانسان ، مهما كانت معتقداته وافكاره وما يتفجر منها من ارآء، و تخلق فجوة ا لاختلاف  عند البعض حالة تصارع وتصادم في  حلقة عدم التوافق بين ما جاء  به الفرد من اراء قد تمس قيمة الطرف الاخر و تحط منها في منحدر التقييم والقياس.

واقولها بكثير من التلطف، ان القيم العربية المنتقلة سلوكاً عبر بحار العالم لتصل الى عالم الاغتراب ، تعاني من مخاض صعب في ادراج قيمها على لائحة " الاندثار" في تقادم الزمن ولاسيما لمن  لا يعرف قراءة ما سطرته الامم كافة من قيم ، تراها سلوكا قبل ان تكون مكتوبة على ورق، وتلاحظها فعلا، قبل ان تجدها في مسار حديث ، وتجدها وتدا يمتد في بناء كل خلية بشرية قبل ان تهب رياح العولمة، وربما تكون قيمنا العربية في مهب الريح عندما يكون عنصر التقييم بيد جهلة الامة، تدير المعتقدات بالاتجاه المعاكس، في حين تسير معتقدات العالم نحو التحرر من قيود التوجيه المظل، والتحكم عن بعد بمعتقدات الانسان ، وربطه بشي " اسمه التراث" بدون معرفة قيم ذلك التراث.

وقد اطلق احد المفكرين العرب مستهزءا بكلمة التراث، ليسميها" الطراش" حيث يكون الانسان كالاطرش، مع الاعتذار للاعاقة، حيث لا يسمع ولا يفهم حديث  الا حديث الاشارة، وقد سماها المفكر العربي "بالطراش" لانها لا تقدم ولا تؤخر بدون ان يكون التراث مرتبطا بقيم يحتاجها الانسان في حياته اليومية ، تشد علاقته بالماضي " تراثا ذو قيمة" ولكن لا تؤطر وجوده بحلقة من العدم والتبعية وعدم الاهتمام بالتقدم .والتقدم عندنا هو ما تعنيه التكنلوجيا فقط، دون الالتفات الى نتائجها، متناسين ما جاءت به التكنولجيا من تغيير في سلوكنا، واختصارها للزمن، وما آلت اليه وسائل الاتصال بين العالم ، حيث اختزلت المسافات وضعفت رقابة  الدول على انسانها المتحرر من الدكتاتورية، وتمزقت بيانات الاستنكار لمؤتمرات لا تقدم ولا تؤخر، واصبح الهم الاكبر للانسان العربي سواء على مستوى الداخل او الخارج ،  منظومة جديدة من القيم هي قيم  الغاء الاخر ، وهي قيم سلبية .

ورب سؤال ، كيف تكون القيم سلبية؟ ولماذا لا تكون قيما ايجابيا؟

القيمة الايجابية لكل فعل وتصرف تتشكل بضوء معطياتها، والقيم السلبية تتكون من طريقة التفكير في  عقل المتصرف بالفعل على ا نه صح وايجابي ، متناسيا ً اثره على الاخر، فالانسان لا يعيش لوحده، ولا يفكر لوحده ، فكل تفكير هو ولادة لحركة انتماء الانسان لمحيطه ، متاُثرا ومؤثرا، وقلنا بداية ان منظومة القيم تتحكم بعلاقة الانسان بأخية الانسان، لذا لا يمكن ان نقيس القيم الا بنتائجها التي تمنحنا قوة في الوصول الى الاخر ، مؤثرين فيه ، لنكون حلقة قوية من حلقات بناء العلاقات الانسانية، ولذا كان على العرب ان يحتفظوا بقيمهم التي تجعلهم مؤثرين بالاتجاه الايجابي، وان لا تكون قيم الكراهية والانتقام هي الموروث الوحيد الذي كسر ظهورنا ليكون لنا وسادة ننام عليها في حين تكون الشعوب الاخرى في حلقة صراع مع الحياة من اجل الحياة.